Học Cách Buông Xả
Học Cách Buông Xả
Để Phiền Não Qua Đi, Bình An Trở
Đôi lúc buông xả cũng là cách để bạn có thể cảm thấy cuộc sống
hạnh phúc hơn. Buông xả mọi phiền não trong cuộc sống để tâm
bình an và thanh thản…
Trong cuộc sống, nhiều người khi cảm thấy mệt mỏi và căng thẳng
thường tìm đến cội nguồn tâm linh như đi lễ chùa cầu an hoặc đọc
những cuốn sách Phật pháp với mong muốn giải tỏa bế tắc và tâm
Trong cuốn Kinh Tứ Thập Nhị Cương, một cuốn sách “gối đầu
giường” của tăng sĩ, có viết rằng: Khi đức Phật còn tại thế, ngài có
đặt một câu hỏi cho một vị Sa-môn là “Tuổi thọ con người dài
trong bao lâu?” và vị Sa-môn đã trả lời rằng: “Chỉ dài bằng một
hơi thở”. Đức Phật nói: “Đúng vậy. Ông là người hiểu đạo”. Vậy
tại sao, con người chúng ta khi tồn tại trong một hơi thở như vậy
lại cứ để tâm mình sầu não, luẩn quẩn trong “u mê” và phiền não?
Cuộc đời dài bằng mỗi hơi thở, vậy tại sao tâm ta cứ quẩn quanh
trong sầu não, u mê? Cuộc sống hằng ngày vốn nhiều áp lực và va
đập. Bạn có thể khó tránh khỏi những bất đồng, va chạm trong
công việc, sinh hoạt hằng ngày và các mối quan hệ gia đình, công
việc. Khi xảy ra tranh cãi, bạn có thể không kiềm chế được và nổi
nóng hay nặng lời,… Kết quả là bạn có thể thắng hoặc thua cuộc
và làm tổn thương người khác, hay chính bạn cũng bị tổn thương.
Bạn sẽ thấy đau đớn vì những mặc cảm thua cuộc, yếu thế, tự cho
mình là kẻ kém cỏi, cay đắng vì thất bại.
Thậm chí nhiều người trong chúng ta sẽ cảm thấy ân hận trên chiến
thắng. Bởi đằng sau cái gọi là được mất, hơn thua, chiến thắng –
thất bại, đó là những xa cách, đổ vỡ vì cái tôi ngạo mạn, cư xử
không có trên dưới, thiếu tôn trọng nhau. Vậy thì tại sao chúng ta
cứ phải cố chiến thắng bằng được, bằng mọi giá? Chỉ cần bạn thay
đổi cách ứng xử, giao tiếp, nói những lời tử tế, sống ngay thẳng, ôn
nhu… để tâm an, lòng thanh thản.
Thế nhưng đâu có dễ để làm được điều này. Vì thế, hãy học cách
sống an hòa với mình và với người gần như suốt đời, để lòng được
nhẹ nhàng hơn. Abraham Joshua Heschel có một câu nói rất hay
rằng: “Ngày xưa còn trẻ, tôi thường khâm phục những người
thông minh; giờ tôi lớn khôn hơn, tôi ngưỡng mộ những người
tử tế”. Albert Schweitzer cũng cho rằng: “Cứ luôn tử tế là có thể
làm được rất nhiều. Như mặt trời làm băng tan, sự tử tế làm cho
những ngộ nhận, bất tín và thù địch tan biến”.
Tuy nhiên, đâu chỉ mỗi việc tử tế với người mà hãy tử tế với chính
bản thân chúng ta. Mình không đối xử tử tế với mình thì làm sao
có thể tử tế với người được? Một trong những cách để thương
mình, tử tế với mình chính là học cách buông xả và tha thứ.
Nếu con người biết buông xả trong đời sống hiện tại, buông đi
những danh lợi, những hận thù chấp nhặt, đồng thời xả đi những
mưu cầu tính toán cho bản thân, xả đi những “tham – sân – si”
trong cuộc sống thường nhật sẽ tự tìm thấy cho bản thân niềm an
vui và thanh thản trong tâm hồn. Có buông xả thì lòng ta mới rộng
mở, ai nói gì cũng có thế bỏ qua mà không chấp nhặt. Nếu ai xúc
phạm có thể dễ dàng tha thứ, nếu có tức giận, buồn bã thì cũng chỉ
một vài phút, vài giờ rồi lòng có thể cân bằng, bỏ qua để rồi khi
qua một đêm thức dậy có thể quên hết để tâm an vui.
Nhưng bạn cũng cần biết, buông xả không có nghĩa là buông bỏ,
dẹp hết tất cả để chỉ lo cho bản thân mình. Bông xả không có nghĩa
là chối bỏ, trốn tránh trách nhiệm. Buông xả nhưng phải luôn giữ
trọn trách nhiệm của một con người. Tất cả được làm với tấm lòng
bao dung mở rộng như một vị Bồ Tát, xử sự theo tinh thần “Từ –
Bi – Hỷ – Xả”. Còn đích đến nào tuyệt vời hơn khi biết tìm lại với
chính cuộc sống nội tâm, trở về với sự thanh thản trong tâm hồn.
Khi tâm hồn trong sáng, vui vẻ là bạn đang tiến dần đến mục tiêu,
thành công của cuộc sống mà chúng ta mong đợi. Chúng ta sẽ làm
việc tốt hơn, sống đam mê hơn, nhân hậu, tha thứ và rộng mở, học
thêm được nhiều điều… Hạnh phúc, bình an, nhận được nhiều yêu
thương khi biết buông xả cũng là nghệ thuật sống, mang lại bình
an cho mọi người.
Mong sao chúng ta đều có được niềm hạnh phúc của buông xả và
tha thứ ít nhất một lần trong ngày hôm nay và nhiều hơn trong một
tuần và một thág … !
Theo Phật học Online
